Baca Juz 3, halaman 63 - Mausu'ah Ahkam ath-Thaharah

قال المنذري: ليس في الختان خير يرجع إليه (¬١)، ولا سند يتبع (¬٢).

وقال في عون المعبود: وحديث ختان المرأة روي من أوجه كثيرة، وكلها ضعيفة معلولة مخدوشة، لا يصح الاحتجاج بها (¬٣).

وقال ابن عبد البر في التمهيد: والذي أجمع المسلمون عليه الختان في الرجال (¬٤).

= بثقة، يروي أحاديث بواطيل. الجرح والتعديل (٣/ ٣٤٣).

قال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن عمرو، فقال: هو متروك الحديث ضعيف. المرجع السابق.

وسئل أبو زرعة عنه فقال: منكر الحديث. المرجع السابق.

قال البخاري: منكر الحديث. الكامل (٣/ ٢٩).

وقال النسائي: ليس بثقة. المرجع السابق.

وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت من الحديث عن من يحدث عنهم، وكلها أو عامتها موضوعة، وهو بين الأمر في الضعفاء. المرجع السابق.

وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: كان كذاباً يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة. تهذيب التهذيب (٣/ ٩٤).

وقال أبو داود: ليس بشيء. المرجع السابق.

وقال صالح بن محمد البغدادي: كان يضع الحديث. المرجع السابق.

عن أحمد بن حنبل أنه قال: أحاديثه موضوعة. المرجع السابق.

(¬١) يعني: ختان المرأة.

(¬٢) تلخيص الحبير (٤/ ٨٣).

(¬٣) عون المعبود (١٤/ ١٢٦).

(¬٤) التمهيد (٢١/ ٥٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.