Baca Juz 4, halaman 796 - Mausu'ah Ahkam ath-Thahar…

الدليل الثالث:

(٧٥٠ - ٨٦) ما رواه ابن أبي شيبة في المصنف، قال: حدثنا أبو خالد

= ويحدث بها، لا يجوز الاحتجاج به بحال. المجروحين (٣/ ١٣٤).

وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٤/ ٤٥٥).

وقال الجوزجاني: لا نحمد حديثه. التهذيب (١١/ ٣٦٧).

وقال أبو داود: ليس بشيء. المرجع السابق.

وقال الساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقاً يهم، كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ، فيجعلها عن أنس. المرجع السابق.

وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أيضا: متروك المرجع السابق.

وأما العلاء بن كثير فقد جاء في ترجمته:

قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث. الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٠).

وقال أبو حاتم الرزاي: هو ضعيف الحديث، منكر الحديث. المرجع السابق.

وقال البخاري: العلاء بن كثير، عن مكحول منكر الحديث. التاريخ الكبير (٦/ ٥٢٠)، الكامل (٥/ ٢١٩)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٤٧). والمنقول في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب: منكر الحديث، ولم يقيد بمكحول.

وقال علي بن المديني: ضعيف الحديث جداً. الكامل (٥/ ٢١٩).

وقال أحمد: ليس بشيء، كما في رواية حنبل بن إسحاق. تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٣٥).

وقال النسائي: متروك. تهذيب التهذيب (٨/ ١٧٠).

وقال ابن عدي: وللعلاء بن كثير، عن مكحول، عن الصحابة، عن النبي ﷺ نسخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث. الكامل (٥/ ٢١٩).

وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات، عن الأثبات، لا يحل الاحتجاج به، وإن وافق الثقات. المجروحين (٢/ ١٨١).

وقال الدارقطني: ضعيف. سنن الدارقطني (٢/ ٢١٨).

وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٣/ ٣٤٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.