Baca Juz 6, halaman 142 - Mausu'ah Ahkam ath-Thahar…

الدليل الرابع:

[٣٤] روى ابن عدي (¬١)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زنجوية، ثنا محمد ابن إبراهيم أَبو أمية، ثنا حفص بن عمر بن ميمون، ثنا محمد بن سعيد الشامي،

خليل من أين له قال: سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان بن عدي. الكامل (٤/ ٢٦٢)، اللسان (٣/ ٢٩٩).

وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بمدينة الرسول ﷺ، وسمع منه أبي. اهـ ولم يذكر فيه جرحاً. الجرح والتعديل (٥/ ٨٣).

قال أَبو علي الحافظ: كتب عنه ابن خزيمة ثم لم يحدث عنه قط. تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤).

وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الاثبات. المجروحين (٢/ ٤٧).

وفي الإسناد: إسماعيل بن داود بن مخراق.

قال البخاري: إسماعيل بن مخراق - نسبه إلى جده - منكر الحديث. التاريخ الكبير (١/ ٣٧٤)، الضعفاء للعقيلي (١/ ٩٣).

وقال أَبو حاتم: ضعيف الحديث جداً. الجرح والتعديل (٢/ ١٦٨، ١٦٧).

وقال أَبو داود: لا يساوي شيئاً. اللسان (١/ ٤٠٣).

وقال ابن حبان: يسرق الحديث، ويسويه. المجروحين (١/ ١٢٩).

وقال الخليلي: يتفرد عن مالك بأحاديث، روى عنه الكبار، ولا يرضى حفظه. الإرشاد (١/ ٢٣٤).

وقال الدارقطني: ليس بالقوي. انظر اللسان (١/ ٤٠٣).

كما أنه من رواية الداروردي قد ذكر الأئمة بأن روايته عن عبيد الله بن عمر منكرة، قلب أحاديث عبد الله العمري، وهو ضعيف، فجعلها عن عبيد الله الثقة.

(¬١) الكامل (٦/ ١٤١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.