Baca Juz 1, halaman 444

فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة (¬١).

ففي هذا الحديث دليل على اقتناء حذيفة للإناء، ولو كان منكراً لكسره ﵁، والذي أميل إليه أن الاستعمال في غير الأكل والشرب غير محرم، وإن كان الاحتياط تركه، والله أعلم.