وهذا قول في مذهب الحنفية (¬١)، وهو المشهور من مذهب الشافعية (¬٢)، والحنابلة (¬٣).
قال النووي: هذا القول هو الصحيح الذي قطع به الجمهور (¬٤).
وقيل: هو الطويل المتفاحش. وهو مذهب المالكية (¬٥)،وقول في مذهب الشافعية (¬٦)، واختاره ابن عقيل من الحنابلة.
قال في مواهب الجليل: الموالاة: هي الإتيان بجميع الطهارة في زمن متصل من غير تفريق فاحش (¬٧).
وقال في المغني عن ابن عقيل الحنبلي: حد التفريق المبطل: ما يفحش في العادة؛ لأنه لم يحد في الشرع، فيرجع فيه إلى العادة كالإحراز والتفرق في البيع (¬٨).
