وإنما الميتة المحرمة: ما فارقها الحس والحركة الإرادية. وإذا كان كذلك فالشعر حياته من جنس حياة النبات، لا من جنس حياة الحيوان، فإنه ينمو ويتغذى ويطول كالزرع. وليس فيه حس، ولا يتحرك بإرادته، فلا تحله الحياة الحيوانية حتى يموت بمفارقتها. فلا وجه لتنجيسه. وأيضاً لو كان الشعر جزءاً من الحيوان لما أبيح أخذه في حال الحياة ... الخ (¬١).
الجواب الثاني:
قالوا: إن قوله تعالى ﴿حرمت عليكم الميتة﴾ (¬٢) عام، وقوله تعالى: ﴿ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثاً ومتاعاً إلى حين﴾ (¬٣) خاص في بعضها، وهو الشعر والصوف، والوبر. والخاص مقدم على العام (¬٤).
دليل ابن حزم على طهارة الشعر بالدبغ.
استدل ابن حزم على ذلك بقوله: إن النبي ﷺ قد علم أن على جلود