Baca halaman 229 - Al-Lubab

«إنما يلبس هذه في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة» (١) والأحاديث في ذلك كثيرة.

وأما التحلي بالذهب: ففي الباب حديث علي: أخذ النبي ﷺ ذهباً بيمينه وحريراً بشماله، فقال: «إن هذين حرام على ذكور أمتي حِل لإناثهم» رواه الأربعة. (٢)

(١) أخرجه البخاري (رقم: ٢٤٧٠ و ٢٤٧٦) ومسلم (رقم: ٢٠٦٨) ولفظه: عن ابن عمر ﵁، قال: رأى عمر عطارداً التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء، وكان رجلاً يغشى الملوك ويصيب منهم، فقال عمر: يا رسول الله إني رأيت عطارداً يقيم في السوق حلة سيراء، فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك، وأظنه، قال: ولبستها يوم الجمعة، فقال له رسول الله ﷺ: «إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة» فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله ﷺ بحلل سيراء، فبعث إلى عمر بحلة، وبعث إلى أسامة بن زيد بحلة، وأعطى علي بن أبي طالب حلة، وقال: «شققها خمرا بين نسائك»

قال: فجاء عمر بحلته يحملها، فقال: يا رسول الله بعثت إلي بهذه، وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت، فقال: «إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتصيب بها» وأما أسامة فراح في حلته، فنظر إليه رسول الله ﷺ نظراً عرف أن رسول الله ﷺ قد أنكر ما صنع، فقال: يا رسول الله ما تنظر إلي؟ فأنت بعثت إلي بها، فقال: «إني لم أبعث إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك».

(٢) أخرجه أحمد (رقم: ٧٥٠ و ٩٣٥) وأبو داود (رقم: ٤٠٥٩) والنسائي (رقم: ٥١٤٤) وابن ماجه (رقم: ٣٥٩٥) وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (رقم: ٢٤٦٥٩) والبزار (رقم: ٨٨٦) وأبو يعلى (رقم: ٢٧٢) وابن حبان (رقم: ٥٤٣٤) والبيهقي (رقم: ٤٠١٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.