وحديث عليّ ﵁ فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/ ١٧٢ وسنده ضعيف جدًّا، فيه بشر بن مهران، وهو متروك.
وأخرجه ابن سعد عن مالك بن دينار مرسلًا، وعن محمّد بن سيرين مرسلًا أَيضًا.
والحاصل أن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، فتبصّر بإنصاف. والله تعالى أعلم.
(المسألة الثّانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا (٢٧/ ١٥٦) فقط، وأخرجه (ابن سعد) ٤/ ٢٢٨ و (ابن أبي شيبة) ١٢/ ١٢٤ و (أحمد) ٢/ ١٦٣ و ١٧٥ و ٢٢٣ و (الترمذيّ) (٣٨٠١) و (الحاكم) ٣/ ٣٤٢، وقال الترمذيّ: حسن، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ [هود: ٨٨].