وهكذا رَوَى يحيى بن عيسى الرَّمليّ وغير واحد عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ، ورَوَى عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النّبيّ ﷺ، وحديث ابن إدريس، عن الأعمش غير محفوظ، وحديث أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ أصحّ، وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ وقد روي عن أبي سعيد، عن النّبيّ ﷺ من غير هذا الوجه مثل هذا الحديث، وهو حديث صحيح. انتهى.
(المسألة الثّانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا (٣٥/ ١٧٨) بهذا الإسناد فقط، وأخرجه (مسلم) في (٨/ ٢١٦) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، و (أبو داود) (٤٧٣٠) و (الترمذيّ) (٢٥٥٤) و (الحميديّ) في "مسنده" (١١٧٨) و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٣٨٩ و ٤٩٢)،
والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المُتّصل إلى الإمام ابن مَاجه ﵀ في أول الكتاب قال:
١٧٩ - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الهمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمانِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، أَنَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: "تَضَامُّونَ في رُؤيةِ الشَّمْسِ في الظَّهِيرَةِ في غَيْرِ سَحَاب؟ " قُلْنَا: لَا، قَال: "فَتَضَارُّونَ في رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ في غَيْرِ سَحَابٍ؟ "، قَالُوا: لَا، قَال: "إِنَّكُمْ لَا تَضَارُّونَ في رُؤْيَتِهِ إِلَّا كَمَا تَضَارُّونَ في رُؤيتِهِمَا").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (محمّد بن العلاء الهمْدانيّ) أبو كُريب الكوفيّ، ثقة حافظ [١٠] ٨/ ٥٢.
٢ - (عبد الله بن إدريس) الأوديّ الكوفيّ، ثقة فقيه عابدٌ [٨] ٧/ ٥٢.
٣ - (أبو سعيد) سعد بن مالك بن سنان الْخُدريّ الصحابيّ ابن الصحابيّ ﵄ ٤/ ٣٧، والباقيان سبقا في السند الماضي، وكذا شرح الحديث يُعرف ممّا مضى.
وقوله: "تضامون" بالميم، وتقدّم الكلام عليه في الّذي قبله، وفي بعض النسخ