و (أحمد) ٢/ ٣٦ و ٤٣ و ٤٩ و ٩٨ و ١٢٧ و١٤٣و١٤٥و (عبد بن حميد) (٨٠٥)، و (البخاري) ٢/ ٧ و (مسلم) ٢/ ٣٣ و (أبو داود) (٥٦٨) و (الترمذيّ) (٥٧٠) و (ابن حبان) (٢٢١٠) و (أبو عوانة) ٢/ ٥٧ - ٥٨ و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٣٤٧١) و (١٣٤٧٢) و (١٣٥٦٥) و (١٣٥٧٠) و (البيهقي) في "الكبرى" ٣/ ١٣٢.
وأخرجه من طريق حبيب ابن أبي ثابت، عنه (أحمد) ٢/ ٧٦ و (أبو داود) (٥٦٧) و (ابن خزيمة) (١٦٨٤) و (البيهقيّ) ٣/ ١٣١ و (البغويّ) في "شرح السنة" (٨٦٤).
وأخرجه من طريق عمرو بن دينار، عنه (الطيالسيّ) (١٩٠٣) و (أبو عوانة) ٢/ ٥٨.
وأخرجه من طريق بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه (أحمد) ٢/ ٩٠ و (مسلم) ٢/ ٣٣ و (أبو عوانة) ٢/ ٥٧.
وأخرجه من طريق محمد بن علي بن الحسين الباقر، عنه (الطبرانيّ) (١٣٢٥٥).
والله تعالى أعلم.
[تنبيه]: هذا الحديث رُوي عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهنيّ ﵄.
فأما حديث أبي هريرة ﵁، فأخرجه (الشافعي) ١/ ١٢٧ و (عبد الرزّاق) (٥١٢١) و (الحميديّ) (٩٧٨) و (ابن أبي شيبة) ٢/ ٣٨٣ و (أحمد) ٢/ ٤٣٨ و٤٧٥ و ٥٢٨، و (أبو داود) (٥٦٥) و (الدارميّ) (١٢٨٢) و (١٢٨٣) و (ابن خزيمة (١٦٧٩) و (ابن حبان) (٢٢١٤)، وغيرهم.
وأما حديث زيد بن خالد ﵁، فأخرجه (أحمد) ٥/ ١٩٢ و١٩٣، و (ابن حبان) (٢٢١١) و (الطبرانيّ) (٥٢٣٩) و (٥٢٤٠) و (البزاز) (٤٤٥) بإسناد حسن، كما قال الحافط الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٢ - ٣٣، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): ما ترجم له المصنّف ﵀، وهو بيان وجوب تعظيم حديث رسول الله ﷺ، والتغليظ على من عارضه، ووجه ذلك أن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما