اتصالهما بنون الوقاية، نحو: ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾ [طه:٣٩] ﴿وإلا تصرف عني كيدهن﴾ [يوسف:٣٣]، وأما قوله:
٢٢ (- أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيسُ منيْ)
بحذفها، فضرورة.
وفي لدنّي "لدني" قل وفي ... "قدني" و "قطني" الحذف - أيضاً - قد يفي
تلحق نون الوقاية بعض الأسماء المضافة إلى "ياء المتكلم "كـ"ـلدن" و "قد" و "قط" بمعنى: حسب، قال تعالى ﴿قد بلغت من لدي عذرا﴾ [الكهف:٧٦] وفي الحديث: (فتقول قطني قطني).
قال الشاعر: