ينقسم الخبر إلى مفرده نحو: "زيد قائم"، و ﴿رَبُّنَا اللَّهُ﴾ [فصلت:٣٠] وإلى جملة اسمية "زيد أبوه قائم" أو فعليه نحو: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ﴾ [القصص:٦٨] ثم الجملة لابد أن تشتمل على معنى المبتدأ الذي سيقت للإخبار عنه، وأكثر ما يكون ضميرا مطابقا للمبتدأ إما بارزا، وإما مستترا، كما سبق تمثيلهما، وإما مقدرا نحو:
(٤٣ - ... ... ... ... ... ويومٌ نساء ويومٌ نسر)
أي: فيه. ويستغنى عنه بإعادة المبتدأ بلفظه نحو: ﴿الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ﴾