فائه نحو: ﴿رُدت إلينا﴾ بيوسف:٦٥] وقد يجيء في "فائه" من الوجوه ما جاء في "فاء" باع، فيكسر بإخلاص، كقراءة علقمة (رِدّت إلينا) وهي لغة لبعض بني تميم، أو بإشمام وهو قياس لا سماع.
(وما ل"فا" باع لما العين تلى ... في اختار وانقاد وشبه ينجلي)
ما جاء من الماضي على "افتعل" أو "انفعل" معتل العين ك"اختار" و"اصطاد" و "انقاد" و"انهال" فلك فيما قبل العين منه وهو "الفاء" في "انقاد" و"انهال" و"تاء الافتعال" أو بدلها في "اختار" و "اصطاد" الأوجه الثلاثة: التي في "فاء" باع، ونحوه من الثلاثي المعتل العين فتكسرهما بإخلاص، وهو الأشهر، نحو: "اختير" و"اصطيد" و "انقيد" أو بإشمام الضم والعين ياء في الوجهين، أو بضمها، وتقلب العين واو فتقول: "اختور" و "انقود".
(وقابلٌ من ظرفٍ أو مصدر ... أو جرف جر بنيابة حَرِى)
ينوب عن الفاعل ثلاثة أشياء، غير المفعول به وهي: المصدر والظرف،