و "أنْ", فإن الحذف معهما مطرد إذا أمن اللبس لكون الحرف المحذوف [متعينا كقوله]: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو﴾ [أل عمران:١٨]، ﴿بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ﴾ [ق:٢] إذ الأصل: "بأنه" و "مِن أن جاءهم" ونحوه في القرآن كثير, أما لو خيف اللبس لعدم تعّين الحرف المحذوف، نحو: "رغبت في أن آتيك" لم يجز الحذف لاحتمال أن يقدر المحذوف "عن" فيتعكس المعني، وإنما حذف في قوله ﴿وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ﴾ [النساء:١٢٧] لظهور معنى "في" بالقرينة من السّياق، معه حذف حرف الجر "كي" نحو: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ [الحشر:٧] إذ التقدير: "لكيلا".
(والأصل سبق فاعل معنى كمن ... من: ألبسنْ مَن زاركم نَسْجَ اليَمن)
ما تعدى من الأفعال إلى مفعولين ثانيهما غير الأول، فلابد أن يكون