الثاني: الفصل بنعت المضاف، كقوله:
٢٧٨ - (نجوتُ وقد بَلَّ المراديُّ سيفَه ... من ابن أبي -شيخ الأباطح- طالبِ)
الثالث: الفصل بالنداء، كقوله:
٢٧٩ - كأنَّ برذونَ أبا عصامِ
٢٨٠ - زيدٍ حمارٌ دٌقَّ باللجامِ
تقديره عندهم: كأن برذونَ زيدٍ يا أبا عصام، وحمله على أن "أبا" مجرور على لغة من يعربه إعراب المقصور، وجعل "زيدٍ" بلا منه، أو عطف بيان أولى.