ولا منافاة له.
الثاني: "كي" وظاهر كلامه- هنا- أنها ناصبة بنفسها مطلقا, والصواب
ما قسمه في غير هذا الموضع من أن المصدرية [ناصبة بنفسها, والتعليلية التي
بمعنى اللام النصب بعدها بإضمار "أن" وتعرف المصدرية] بدخول لام
التعليل عليها, نحو: ﴿لِكَيْلا تَأْسَوا﴾ [الحديد:٢٣] والتعليلة بدخولها على اللام, نحو:
٤٣١ - (فأوقدت ناراً كي ليبصر ضوءها ... ... ... ...)
لامتناع الفصل بين المصدر وصلته بحرف الجر, ودخول موصول حرفي
على مثله, وتقدر اللام مؤكدة لتعليل "كي", ومع التجرد عن اللام نحو:
﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ [الحشر: ٧] يجوز الوجهان, ولم يسمع من كلامهم: "كي أن يقوم زيد" وأما نحو: