فإن كان المعدود صفةً حذف موصوفها, فالمراعي في التذكير والتأنيث حكم الموصوف المحذوف, فتقول: "عندي ثلاث حوائض" لأن الموصوف المحذوف نسوة, و "عندي ثلاثة هُمَزات" - إذا جعلته وصفا لـ"ـرجال"- وعلى ذلك جاء قوله تعالى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام:١٦٠] لأن المراد: "عشر حسنات" ولولا ذلك لدخلت التاء في "العشر" لأن "المثل" مذكر.
ومميّز هذا النوع من العدد مجرور -مطلقا- ثم أكثر ما يكون جمعا مكسرا, بلفظ القلة, نحو: ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ [التوبة:٢] ﴿سَبْعَةُ أَبْحُرٍ﴾ [لقمان:٢٧] و ﴿وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ﴾ [الحاقة:٧] وقد يأتي جمع تصحيح, لكن أكثر ما يكون ذلك فيمنا أهمل تكسيره, كـ ﴿سَبْعَ سَمَوَاتٍ﴾ [البقرة:٢٩] و "خمس صلوات" أو جاور ما أهمل تكسيره, كـ ﴿وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ﴾ [يوسف:٤٣] لمجاورته ﴿سَبْعَ بَقَرَاتٍ﴾ [يوسف:٤٣] أو أشبهَ