واجعل لنحو " يفعلان " النون ... رفعا و " تدعين " و " تسألونا "
وحذْفها للجزم والنصب سمه ... كـ"ـلم تكوني لترومي مظلمه "
يشير إلى حكم الأمثلة الخمسة, وهي كل مضارع أسند إلى ألف الأثنين, سواء كانا مخاطبين ك"تقومان "
أو غائبين, كـ"ـيفعلان " أو ألى واو الجماعة مخاطبين كـ"ـتسألون " أو غائبين ك"يؤمنون " أو إلى ياء مخاطبة
كـ"ـتدعين" وعلامة رفعها ثبوت النون, نحو: ﴿يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة﴾ [البقرة:٣] وتجزم وتنصب بحذفها, نحو:
﴿فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا﴾ [البقرة:٢٤] وكقوله: ﴿وأن تعفوا أقرب للتقوى﴾ [البقرة:٢٣٧]، أصله: " تعفوون " حذفت إحدى الواوين, وهي لام الكلمة, لالتقاء الساكنين, وحذفت النون لدخول الناصب, بخلاف ﴿إلا أن يعفون﴾ [البقرة:٢٣٧] فإن وزنه " يفعلن "، وواوه لام الكلمة, ونونه ضمير النسوة.