الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة.
فِي ضَلالٍ: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر ل لم بتدأ.
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة.
يَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم علامة رفعه الضمة. الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الجملة الفعلية: في محل رفع خبر للمبتدأ.
اعرب ما تحته خط.
قال تعالى: وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ ... [طه ٨٧/ ٢٠].
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً [آل عمران ٦٧/ ٣].
لم
حرف نفي وجزم وقلب. إنه ينفي حدوث الفعل المضارع ويجزمه ويقلب معناه من الحال إلى الماضي، نحو:
قال تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [الاخلاص ١١٢].
لَمْ يَلِدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب. يلد فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه السكون.
وَلَمْ يُولَدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب. يولد فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب (لم) علامة جزمه السكون.
وَلَمْ يَكُنْ. يَكُنْ فعل مضارع ناقص مجزوم بلم علامة جزمه السكون.
قال تعالى: وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَها [الاعراف ٢٠٣/ ٧].
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تأتي فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه حذف الياء (حرف العلة) لأنه معتل الآخر