وزيد ابن ثابت (١)، وابن عَمْرو (٢)، وسعد بن عبادة (٣)، والمغيرة بن شعبة، وبلال بن الحارث (٤)، وعمارة بن حزم (٥)، ومسلمة بن قيس (٦)، وعامر بن ربيعة (٧)، وسهل بن سعد، وتميم الداري (٨)، وأنس، وأم المؤمنين أم سلمة (٩)، وزينب بنت ثعلبة (١٠).
وإذا قُلْنَا: إنَّهُ مشهور فإنه يعتبر بياناً للكتاب، ويصح كونه مخصصاً لعام القرآن
=
غيرها.
أسد الغابة ٥/ ٢١١، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٢١٨ (٢٦٧٠)، والإصابة ٢/ ٣٥.
(١) الصَّحَابِيّ أبو سعيد وَقِيْلَ: أبو ثابت زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري الخزرجي، توفي سنة (٤٢ هـ)، وَقِيْلَ: (٤٣ هـ)، وَقِيْلَ: (٤٤ هـ)، وَقِيْلَ غيرها.
أسد الغابة ٢/ ٢٢١، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ١٩٧ (٢٠٥٠)، والإصابة ١/ ٥٦١.
(٢) هُوَ الصَّحَابِيّ أبو مُحَمَّد ويقال أبو عَبْد الرَّحْمَان عَبْد الله بن عَمْرو بن العاص بن وائل القرشي السهمي، توفي سنة (٦٩ هـ)، وَقِيْلَ: (٦٨ هـ).
أسد الغابة ٣/ ٢٣٣، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٣٢٦ (٣٤٤٠)، والإصابة ٢/ ٣٥١.
(٣) الصَّحَابِيّ أبو ثابت، ويقال: أبو قيس سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة المدني، توفي سنة (١٥ هـ)، وَقِيْلَ: (١٤ هـ). أسد الغابة ٢/ ٢٨٣، وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٣ (٢١٩٨)، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٢١٥ (٢٢٤٤).
(٤) هُوَ الصَّحَابِيّ أبو عَبْد الرحمان بلال بن الحارث بن عكيم بن سعد المزني المدني، توفي سنة (٦٠ هـ).
أسد الغابة ١/ ٢٠٥، وتهذيب الكمال ١/ ٣٨٧ (٧٦٧)، والإصابة ١/ ١٦٤.
(٥) الصَّحَابِيّ عمارة بن حزم بن زيد الأنصاري الخزرجي قتل يوم اليمامة.
معجم الصَّحَابَة ١١/ ٣٩٢٠، وأسد الغابة ٤/ ٤٨، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٣٩٥.
(٦) مسلمة بن قيس الأنصاري المدني عداده في المدنيين.
أسد الغابة ٤/ ٣٦٤، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/ ٧٧، والإصابة ٣/ ٤١٨.
(٧) الصَّحَابِيّ أبو عَبْد الله العنزي عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك، توفي سنة (٣٥ هـ).
أسد الغابة ٣/ ٨٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٣٣ و ٣٣٤، والتقريب (٣٠٨٨).
(٨) هُوَ الصَّحَابِيّ أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة الداري، مات بالشام.
أسد الغابة ١/ ٢١٥، وتهذيب الكمال ١/ ٣٩٨ (٧٨٧)، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٥٨.
(٩) هِيَ هند بنت أبي أمية أم سلمة القرشية المخزومية زوج النَّبِيّ ﷺ، توفيت سنة (٦٠ هـ)،وَقِيْلَ (٦٢هـ).
أسد الغابة ٥/ ٥٨٨، وتهذيب الكمال ٨/ ٥٨٢ (٨٥٣٦)، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/ ٣٢٢.
(١٠) وَقَد اعتنى بتخريج طرقه: الدارقطني في سننه ٤/ ٢١٢ وما بعدها، والبيهقي ١٠/ ١٦٧ وما بعدها، وابن عَبْد البر في التمهيد ٢/ ١٣٤ فما بعدها، وانظر: نصب الراية ٤/ ٩٦، ومجمع الزوائد ٤/ ٢٠٢.
