ورواه الحَاكِم (١) وفي إسناده: عَبْد العزيز بن أبان، متروك متهم (٢).
ورواه ابن عدي (٣) وفيه أيضاً: العلاء بن سليمان الرقي.
ورواه أيضاً (٤) وفيه: أيوب بن عتبة، وَقَدْ تقدم بَيَان حاله، وعبد الله بن أبي جعفر (٥).
ومن مجموع هَذِهِ الطرق يتقوى الْحَدِيْث.
٤ - أبو هُرَيْرَةَ: بلفظ: ((إذا أفضى أحدكم بيده إِلَى فرجه، حَتَّى لا يَكُوْن بينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة)).
أخرجه الشَّافِعِيّ (٦)، والبزار (٧)، والطحاوي (٨)، وابن حبان (٩)، والطبراني (١٠)، والحاكم (١١)، وابن السكن (١٢)، وأحمد (١٣)، والدارقطني (١٤)، والبيهقي (١٥)، والبغوي (١٦)، والحازمي (١٧).
وَهُوَ حَدِيْث قوي، تابع يزيدَ بنَ عَبْد الملك النوفليَّ (١٨) عَلَى روايته نافعُ بنُ أبي نعيم، قَالَ ابن حبان: ((احتجاجنا في هَذَا الخبر بنافع بن أبي نعيم دُوْنَ يزيد بن عَبْد الملك النوفلي)) (١٩).
(١) المستدرك ١/ ١٣٨.
(٢) المغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٦.
(٣) الكامل ٦/ ٣٨٥.
(٤) الكامل ٥/ ٣٦٢.
(٥) الكامل ٥/ ٣٦١.
(٦) في الأم ١/ ١٩، وفي مسنده (٥٨ بتحقيقنا).
(٧) (٢٨٦ كشف الأستار).
(٨) في شرح معاني الآثار ١/ ٧٤.
(٩) في صحيحه (١١١٨)، وط الفكر (١١١٥).
(١٠) في الصغير ١/ ٤٢ – ٤٣ (١١٠)، وفي الأوسط (١٨٧١) و (٨٨٢٩).
(١١) في مستدركه ١/ ١٣٨.
(١٢) كَمَا في إتحاف المهرة ١٤/ ٦٥٨ (١٨٤٢٥)،ومن طريقه ساقه ابن عَبْد البر في التمهيد١٧/ ١٩٤–١٩٥.
(١٣) في مسنده ٢/ ٣٣٣.
(١٤) في سننه ١/ ١٤٧.
(١٥) في السنن ١/ ١٣٣، وفي مَعْرِفَة السنن والآثار ١/ ٣٣٠ (١٨٧) و (١٨٨).
(١٦) في شرح السنة (١٦٦).
(١٧) في الاعتبار: ٧١.
(١٨) أبو خالد يزيد بن عَبْد الملك بن المغيرة القرشي الأموي الدمشقي، ولد سنة (٧١ هـ)، وتوفي سنة (١٠٥هـ).
تهذيب الكمال ٨/ ١٣٩ (٧٦٢٠)، وسير أعلام النبلاء ٥/ ١٥٠ و ١٥٢، والتقريب (٧٧٥١).
(١٩) صحيحه ٣/ ٤٠٢ عقب (١١١٨)، وط الفكر ٢/ ١٧٢ عقب (١١١٥).
