الراسبي، وثقه أبو داود (١)، وَكَانَ عَبْد الرحمان يحدّث عَنْهُ، ولكن كَانَ يحيى لا يحدث عَنْهُ (٢)، وَقَالَ ابن سعد: ((فِيْهِ ضعف)) (٣)، وَقَالَ أحمد: ((احتمل حديثه)) (٤)، وأورده البخاري في "الضعفاء الصغير" (٥)، وَقَالَ أبو حاتم: ((محله الصدق وَلَمْ يَكُنْ بذاك المتين)) (٦)، وَقَالَ أبو زرعة: ((لين)) (٧)، وَقَالَ النسائي: ((ليس بقوي)) (٨)، وساق لَهُ ابن عدي في "الكامل" (٩) عدداً من المناكير ثُمَّ قَالَ: ((ولأبي هلال غَيْر ما ذكرت، وفي بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه))، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ((ضعيف)) (١٠)، وأورده ابن حبان في "المجروحين" (١١)، وَقَالَ: ((وَكَانَ أبو هلال شيخاً صدوقاً، إلا أنه كَانَ يخطئ كثيراً من غَيْر تعمد حَتَّى صار يرفع المراسيل ولا يعلم ... وأكثر ما كَانَ يحدث من حفظه، فوقع المناكير في حديثه من سوء حفظه، وَقَالَ ابن حجر: ((صدوق فِيْهِ لين)))) (١٢).
فَقَدْ رَوَاهُ وهيب بن خالد، عن عَبْد الله بن سوادة، عن أبيه، عن أنس، بِهِ عِنْدَ النسائي (١٣)، والفسوي (١٤)، والبيهقي (١٥).
ورواه سفيان الثوري، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك القشيري، بِهِ عِنْدَ البخاري في "تاريخه" (١٦)، والنسائي (١٧)، وابن خزيمة (١٨)، والطبري (١٩)، والبيهقي (٢٠).