الصلاة)) (١).
قَالَ أبو بكر بن أبي داود (٢): ((لَمْ يروه عن يونس إلا بقية)) (٣).
أقول: بقية مدلس ممن اشتهر بتدليس التسوية (٤)، وَقَدْ أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث من وجهين:
الأول:
إنه جعل الْحَدِيْث من رِوَايَة الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ورواه الجمع الغفير من أصحاب الزهري عَنْهُ، عن أبي سلمة بن عَبْد الرحمان (٥)، عن أبي هُرَيْرَة، مرفوعاً، وهم:
١ - مالك بن أنس، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ:
- يحيى بن يحيى الليثي (٦).
- أبو مصعب الزهري (٧).
=
وظفر الأماني: ٢٢٧، وقواعد التحديث: ١٢٣.
(١) أخرجه ابن ماجه (١١٢٣)، والنسائي ١/ ٢٧٤، وفي الكبرى (١٥٤٠)، وابن عدي في الكامل ٢/ ٢٦٧، والدارقطني ٢/ ١٢.
(٢) هُوَ الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد عَبْد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر السجستاني، لَهُ مصنفات مِنْهَا: " المصاحف " و " النَّاسِخ والمنسوخ " و " البعث "، مات سنة (٣١٦ هـ).
طبقات الحنابلة ٢/ ٤٤ و ٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٢١ - ٢٢٢ و ٢٣١، ومرآة الجنان ٢/ ٢٠٢.
(٣) سنن الدَّارَقُطْنِيّ ٢/ ١٢ عقيب (١٢).
(٤) انظر: جامع التحصيل: ١٥٠ (٦٤)، والتبيين في أسماء المدلسين: ٤٧ (٥)، وطبقات المدلسين (١١٧).
(٥) هُوَ أبو سلمة بن عَبْد الرحمان بن عوف الزهري المدني، قِيْلَ: اسمه عَبْد الله، وَقِيْلَ: إسماعيل: ثقة مكثر، مات سنة (٩٤ هـ)، وَقِيْلَ سنة: (١٠٤ هـ). سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٨٧ و ٢٩٠، والتقريب (٨١٤٢)، وطبقات الحفاظ: ٣٠.
(٦) هُوَ الإمام يحيى بن يحيى، أَبُو مُحَمَّد الليثي، فقيه الأندلس، راوي الموطأ، ولد سنة (١٥٢ هـ)، وتوفي سنة (٢٣٤ هـ).
وفيات الأعيان ٦/ ١٤٣ و ١٤٦، والعبر ١/ ٤١٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥١٩.
وروايته في موطئه (١٥).
(٧) هُوَ الإمام الثقة، أَبُو مصعب أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث الزهري المدني، لازم الإمام مالك بن أنس، وتفقه بِهِ، وسمع مِنْهُ الموطأ، ولد سنة (١٥٠ هـ)، وتوفي سنة (٢٤١ هـ).
العبر ١/ ٤٣٦، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٣٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠.
وحديثه في موطئه (١٦).
