الشيخ (١)، والبيهقي (٢)، والبغوي (٣).
ورواه ثمامة (٤) بن عَبْد الله، عن أنس بن مالك: ((أن أبا بكر (٥) ﵁ لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب لَهُ هَذَا الكتاب وختمه بخاتم النَّبِيّ ﷺ وَكَانَ نقش الخاتم ثلاثة أسطر: مُحَمَّد: سطر، ورسول: سطر، والله: سطر)). أخرجه ابن سعد (٦)، والبخاري (٧)، والترمذي (٨)، والطحاوي (٩)، وابن حبان (١٠)، وأبو الشيخ (١١)، والبغوي (١٢).
=
الثلاثة، ولد سنة (٢٦٠ هـ)، وتوفي سنة (٣٦٠ هـ).
المنتظم ٧/ ٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١١٩ و ١٢٩، ومرآة الجنان ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠.
والحديث أخرجه في الأوسط (٦٥٢٤)، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٦٥٢٨).
(١) في أخلاق النَّبِيّ ﷺ: ١٣٩.
(٢) في السنن الكبرى ١٠/ ١٢٨.
(٣) في شرح السنة (٣١٣١) و (٣١٣٢).
(٤) هُوَ ثمامة بن عَبْد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري: صدوق، من الرابعة.
الجرح والتعديل ٢/ ٤٦٦، وتهذيب الكمال ١/ ٤١٦ (٨٣٩)، والتقريب (٨٥٣).
(٥) هُوَ خليفة رَسُوْل الله ﷺ وصاحبه في الضيق والطريق والغار، عَبْد الله بن عثمان بن عامر القرشي، أَبُو بكر الصديق بن أبي قحافة، ولد بَعْدَ عام الفيل بسنتين وستة أشهر، وتوفي سنة (١٣ هـ). طبقات ابن سعد ٣/ ١٦٩، ومعجم الصَّحَابَة ٨/ ٢٨٥٩، وتاريخ الإِسْلاَم: ٨٧ (عهد الخلفاء الراشدين)، والإصابة٢/ ٣٤١.
(٦) في الطبقات ١/ ٤٧٤ - ٤٧٥.
(٧) في صحيحه ٤/ ١٠٠ (٣١٠٦)، و ٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٨). وقع في رِوَايَة أخرى عِنْدَ البخاري ٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٩) من طريق ثمامة عن أنس بلفظ: ((كَانَ خاتم النَّبِيّ ﷺ في يده وفي يد أبي بكر بعده وفي يد عمر بَعْدَ أبي بكر فلما كَانَ عثمان جلس عَلَى بئر أريس قَالَ فأخرج الخاتم فجعل يعبث بِهِ فسقط قَالَ فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فنَزح البئر فَلَمْ نجده)).
(٨) في الجامع الكبير (١٧٤٧) (١٧٤٨)، وفي الشمائل (٩١) بتحقيقي.
(٩) في شرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٤.
(١٠) في الإحسان (١٤١١) و (٥٥٠٥) و (٦٤٠٢)، وفي طبعة الرسالة (١٤١٤) و (٥٤٩٦) و (٦٣٩٣).
(١١) في أخلاق النَّبِيّ ﷺ: ١٣٩ - ١٤٠، وفي الصفحة ١٣٥ وقع فِيْهِ أن النقش كَانَ: ((لا إله إلا الله مُحَمَّد رَسُوْل الله)).
(١٢) في شرح السنة (٣١٣٦).
(١٣) هُوَ أَبُو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل البصري، مولى طلحة الطلحات، اختلف في اسم أبيه، ولد سنة (٦٨ هـ)، وتوفي سنة (١٤٠ هـ)، وَقِيْلَ: (١٤٢ هـ): ثقة مدلس.
الجرح والتعديل ٣/ ٢٢١، وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٦٣ و ١٦٨، والتقريب (١٥٤٤).
