قال (¬٢) الكسائي: هذا بِكْرُ أبويه وهو أوّلُ ولدٍ يُولد لهما، وكذلك الْجَارِيَةُ بغير هَاءٍ مثل الذّكر، والجمع منهما (¬٣) أَبْكَارٌ. وعِجْزَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ (¬٤) آخرهم، وكذلك كِبْرَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ (¬٥) والمؤنَّث في ذلك (¬٦) سواءٌ بالهاء، والجمع مثلُ الواحد أيضا (¬٧). وقال (¬٨) أبو زيد: في الْعِجْزَةِ مثله، قال: ومثله (¬٩) نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ ونُضَاضَةُ الماءِ وغيره آخرهُ وبقيّتُهُ [في نسخة أبي الحسن الأخفش: والزُّكْمَةُ آخرُ ولد الرجل] (¬١٠) قال (¬١١)
