الْعِفْضَاجِ (¬٢٣). أبو عمرو (¬٢٤): الْمِنْدَاصُ الْخَفِيفَةُ الطَّيَّاشَةُ.
والْمَدْشَاءُ (¬٢٥) الّتي لا لحم على يَدَيْهَا. والْمَصْوَأُ التي لا لحم على فخذيْهَا. قال (¬٢٦) الكسائي: الْجَأْنَبُ الغليظةُ الخَلْقِ. الأصمعي: الْكَرْوَاءُ الدّقيقةُ السّاقَيْنِ. أبو زيد: الرَّادَةُ غير مهموز الطَّوَّافَةُ في بيوتِ جَارَاتِهَا، وقد رَادَتْ تَرُودُ رَوَدَانًا. أبو عمرو: النَّكِعَةُ الحمراءُ اللونِ والنَّكُوع القصيرة وجمعها (¬٢٧) نُكُعٌ. قال ابن مقبل: [بسيط]
[بِيضٌ مَلَاوِيحُ يَوْمَ الصَّيْفِ لَا صُبُرٌ … عَلَى الْهَوَانِ] (¬٢٨) وَلَا سُودٌ وَلَا نُكُعٌ
غيره: الْحَنْكَلَةُ القصيرةُ. والصَّهْصَلِقُ الشّديدةُ الصّوتِ. والْمِهْرَاقُ الكثيرةُ الضّحكِ. والْمَطْرُوفَةُ التي تَطَرَّفُ الرّجالَ لا تَثْبُتُ (¬٢٩) على واحدٍ.
قال الحطيئة (¬٣٠): [طويل]
وَمَا كُنْتُ مِثْلَ الْهَالِكِيِّ وَعِرْسِهِ … بَغَى الْوُدَّ مِنْ مَطْرُوفَةِ الوُدِّ طَامِحِ (¬٣١)