وأمَّا (¬٦) التَّوْقِيفُ فالبَيَاضُ مع السواد. والْخَوْقُ والْخُرْصُ جميعا هما الحَلَقَةُ من الذهب أو الفضّة (¬٧). والْحَبْلَةُ حُلِيٌّ كان يجعل في القلائد في الجاهليّة، والسَّلْسُ خَيْطٌ يُنْظَمُ فيه الْخَرَزُ [الأبيض الذي تلبسه الإماء الفرّاء] (¬٨): وجمعه سُلُوسٌ، وأنشد (¬٩): [كامل]
وَيَزِينُهَا فِي النَّحْرِ حَلْيٌ وَاضِحٌ … وَقَلَائِدٌ مِنْ حُبْلَةٍ وَسُلُوسِ
الأموي: الْخَضَضُ الْخَرَزُ الأبيض الذي تلبسه الإماءُ (¬١٠)، الفرّاء: الْخَضَاضُ الشيءُ اليسير من الحليّ، قال: وأنشدنا القنّاني (¬١١):
[طويل]
وَلَوْ أَشْرَفَتْ مِنْ كُفَّةِ السِّتْرِ عَاطِلاً … لَقُلْتَ غَزَالٌ مَا عَلَيْهِ خَضَاضُ
قال (¬١٢): ويقال للرجل الأحمق أيضا: خَضَاضٌ. أبو عمرو: الْحِرْجُ الْوَدَعَةُ وجمعه أَحْرَاجٌ [وحِرَاجٌ] (¬١٣). أبو عمرو (¬١٤): الْكُرُومُ الْقَلَائِدُ