في الحابض مثله. الأصمعي (¬٦): الصَّائِفُ الذي يعدل عن الهدف يمينا وشمالا. والْمُعَصِّلُ الذي يلتوي في الرّمي. الكسائي: الدَّابِرُ الذي يخرج من الهدف وقد دَبَرَ يَدْبُرُ دُبُورًا [والنَّاقِرُ هو الصَّائِبُ] (¬٧).
[بَابُ] (¬١) عُيُوبِ السِّهَامِ
الأصمعي: النِّكْسُ من السّهام الذي يُنْكَسُ فيُجعل أعلاه أسفله.
والمِنْجَابُ الذي ليس له ريشٌ ولا نَصْلٌ. والْخِلْطُ الذي يَنْبُتُ عودُه عن عِوَجٍ فلا يزال يتعوّج وإن قُوِّمَ. أبو عمرو: الأَفْوَقُ المكسورُ الفُوقِ.
الأصمعي: قد انْفَاقَ السهمُ إذا انشَقَّ فُوقُهُ. أبو عمرو: فإن كَسَّرْتَهُ أنت قلتَ: فُقْتُ السهمَ أَفُوقُهُ، فإن علمتَ له فُوقًا قلت: فَوَّقْتُهُ تَفْوِيقًا.
الكسائي: مثل قولِ أبي عمرو بن العلاء (¬٢) وقالا: فإنْ وضعه في الوَتَرِ لِيَرْمِيَ به قال: أَفَقْتُ السهمَ وأَوْفَقْتُهُ. الأصمعي مثل هذا إلاّ أنّه قال: أَوْفَقْتُ بالسَّهْمِ [وأَوْفَقْتُ به] (¬٣). قال: وجَمْعُ (¬٤) الفُوقِ أَفْوَاقٌ وفُوَقٌ وفُوَقٌ وفُقًى [مقلوبٌ] (¬٥) وأنشد للفند الرّمّاني (¬٦): [هزج]
وَنَبْلِي وفُقَاهَاكَ … عَرَاقِيبِ قَطًا طُحْلِ