[طويل]
وحَارَدَتِ النُّكْدُ الجِلَادُ وَلَمْ يَكُنْ … لِعُقْبَةِ قِدْرِ المُسْتَعِيرِينَ مُعْقِبُ (¬٩)
وهو العَافِي أيضا. والعِفَاوَةُ من كل شيء صفوتُه وكثرتُه، وأنشد (¬١٠):
[طويل]
إذَا رَدَّ عَافي القِدْرِ مَنْ يَسْتَعِيرُهَا (¬١١)
الفراء: ائْتَزَّتِ القِدرُ ائْتِزَازًا فهي مُؤْتَزَّةٌ إذا اشتدّ غليانها.
[بَابُ] (¬١) القِصَاعِ
عن (¬٢) الكسائي: أَعْظَمُ القِصَاعِ الجَفْنَةُ، ثم القصعةُ تليها تُشْبعُ العشرةَ، ثم الصَّحْفَةُ تُشبع الخمسةَ ونحوهم (¬٣)، ثم المِئْكَلَةُ تُشبعُ الرجلين والثلاثةَ، ثم الصُحَيْفَةُ (¬٤) تُشْبعُ الرجلَ.