أحمر. الفرّاء: بِتُّ أتَقَرَّعُ أتقلّب (¬٤٣). وقَرَّعْتُ القوم إذا أقلقتهم وأنشدنا (¬٤٤): [وافر]
يُقَرِّعُ لِلرِّجَالِ إذَا أتَوْهُ … وَلِلنِّسْوَانِ إنْ جِئْنَ السَّلَامُ (¬٤٥)
هَرَرْتُ الشّيء هَرِيرًا [وهَرًّا] (¬٤٦) كرهته (¬٤٧). التَّحَوُّبُ التَّوَجُّعُ.
العَوَارُ العيبُ [في الثوب] (¬٤٨)، قال ذو الرمّة في ذلك (¬٤٩):
[وافر]
تُبَيِّنُ نِسْبَةُ الْمَرْئِيِّ لُؤْمًا … كَمَا بَيَّنْتَ فِي الأدَمِ الْعُوَارَا (¬٥٠)
الْمَمْطُولُ المضروب. طُولاً. هو عَالِمٌ بِبُجْدَةِ أمرك وبِبِجْدَةِ أمْرِكَ كقولك بداخلة أمرك. الفرّاء: مُقِعَ فلان بِسَوْءَةٍ رمي بها. الفرّاء: حَسِبْتُ الشّيء مَحْسِبَةً. وقال: هو غَبَبُ البقرة وغَبْغَبُهَا. ألْقِهِ في جِرِّيَتِكَ وهي الحَوْصَلَةُ.
هي لك بَرْدَةَ نفسها أي خالصا، وهو لِبَرْدَةِ يميني إذا كان لك معلوما.
وقال: لا يساوي الثَّوْبُ وغيره شيئا ولم يعرف يَسْوَى. ذَرَا نابُهُ بلا همزٍ يَذْرُو إذا سقط. الفرّاء أيضا: هو الجِزَرُ والجَزَرُ للّذي يُؤكل ولا يقال في