عن الدّاء وما كان بها من الطّاعون] (¬٧). ومن الرّذاذ (¬٨) أرض مُرَذٌّ عليها.
[قال الأصمعي: لا يقال مُرَذَّةٌ وَلَا مَرْذُوذَةٌ ولكن يقال أرض مُرَذٌّ عليها] (¬٩).
الكسائي (¬١٠): هي أرض مُرَذَّةٌ ومَطْلُولَةٌ من الطَّلِّ، ومَطْشُوشَةٌ من الطَّشِّ، ومَوْبُولَةٌ من الوَابِلِ، ومَجُودَةٌ من الجَوْدِ، ومَثْلُوجَةٌ من الثَّلْجِ، ومَصْقُوعَةٌ من الصَّقِيعِ، ومَجْلُودةٌ من الجليد، ومَضْرُوبَةٌ من الضّريب، وهو الجليد. غيره: أرض مَبْرُودَةٌ من البَرَدِ. الأصمعي: أرض مَرْبُوعَةٌ أصابها الرّبيى وهو المطر، ومَخْرُوفَةٌ من خريف المطر، ومَصِيفَةٌ من الصيف وَمَوْسُومَةٌ من الوَسْمِيِّ، قال: وأنشدني ابن أخي ابن ميّادة، وابن ميّادة (¬١١) يومئذ حيّ: [سريع]
فِي رَوْضَةٍ خَضْراءَ مَوْسُومَةٍ … بَاتَ يُدَنِّيهَا إذا تُمْطَرُ
يعني الظَّلِيمَ يُدنِّي البيضةَ إليه، قال: وأخبرني عمرو بن العلاء قال:
قال لي ذو الرمّة: ما رأيت أفصحَ من أمَة بني فلان قلت [لها] (¬١٢): كيف