والْحِيَرانُ جمع حَائِرٍ (¬١٤٢). الْجَرْجَارُ (¬١٤٣) نبت. والْحُلَّبُ نبت.
الفرّاء (¬١٤٤): اللَّصَفُ شيء ينبت في أصل الْكَبَرِ كأنّه خِيَارٌ. أبو عمرو:
الذَّنَبَانُ نبت. والْعَرَارُ نبت. والْحَنْوَةُ نبت طيّب الرّيح. والْخُزَامَى نبت والْجَثْجَاثُ نبت طيّب الريح (¬١٤٥). والْبُرْعُومُ نبت (¬١٤٦) قبل أن يتشقّق.
والْعِشْرِقُ نبت.
بَابُ الْكَمْأَةِ
الأصمعي (¬١٤٧): من الكَمْأَةِ الْجِبَأَةُ تقديره جِبَعَةٌ (¬١٤٨)، وبَنَاتُ أَوْبَرَ واحدُها ابْنُ أَوْبَرَ، والْعَسَاقِيلُ، والْفَقْعُ، والغِرَدَةُ والمُغْرُودَةُ (¬١٤٩). أبو زيد (¬١٥٠): الْجِبَأَةُ [مقصور] (¬١٥١) منها الْحُمْرُ، والْفِقَعَةُ الْبِيضُ واحدها فَقْعٌ، وواحد الْجِبَأَةِ جَبْ ءٌ، وثلاثةُ أَجْبُؤٍ وكَمْ ءٌ وأَكْمُؤٌ، قال: وبَنَاتُ أَوْبَرَ هي الْمُزَغِّبَةُ. الأحمر (¬١٥٢): الْكَمْأَةُ (¬١٥٣) هي التي إلى الْغُبْرَةِ والسّواد،