في الأمر. أَزَمَ عليه (¬٣١٧) إذا قبض (¬٣١٨) بفمه، وبَزَمَ إذا كان بمقدّم فمه.
نَزَقَ (¬٣١٩) الإِنسانُ وغيره ينزُق إذا نَزَا ومنه [قيل] (¬٣٢٠): نَزَّقْتُ الفرسَ إذا ضربته حتّى يَنْزُوَ: ونزِق الرّجلُ ينزَقُ من الطّيش والخفَّة. تَأَيَّيْتُ مثال تَفَعَّلْتُ (¬٣٢١) تَمَكَّثْتُ (¬٣٢٢)، ومنه قوله:
[كامل]
وَعَلِمْتُ أَنْ لَيْسَتْ بِدَارِ تَئِيَّةٍ … فَكَصَفْقَةٍ بِالْكَفِّ كَانَ رُقَادِي (¬٣٢٣)
وتَآيَيْتُ مثال تفاعلت (¬٣٢٤) وتعمّدتُ وتوخّيتُ، أخذه من آية الشّيء وعلامته. أَصْفَدْتُهُ (¬٣٢٥) إِصْفَاداً إذا أعطيته مَالاً، ومن الوثائق صَفَدْتُهُ وصَفَّدْتُهُ. الكسائي في الصَّفْدِ مثله (¬٣٢٦). قَنَعَ يقنَع قنوعا إذا سأل.
[الأصمعي] (¬٣٢٧): وقنِع يقنَع قناعةً إذا رضي. أبو عمرو: قَدَعْتُهُ عن الأمر كففته. وأَقْذَعْتُهُ شتمته. أبو زيد: صَعَّدَ في الجبل وعلى الجبل. وأَصْعَدَ