قال (¬١): وأحسبني قد سمعته بالكسر الكِرْزِنُ. الأحمر: الكِرْزِينُ فأس ليس لها (¬٢) حدّ نحو المطرقة والكِرْتيمُ [بالميم] (¬٣) نحوه. أبو عمرو: الصَّاقُورُ الفأس العظيمة التي لها رأسٌ واحد دقيقٌ يكسر به الحجارة وهو المِعْول أيضا. الأصمعي في الصَّاقُور والمِعْوَل مثله. قال: وأمّا المِغْوَلُ فالحديدةُ تُجعل في السَّوْطِ فيكون لها غلافًا. غيره: المِقْلَدُ المِنْجَلُ.
قال الأعشى:
[طويل]
يَفُتُّ لَهَا طَوْرًا وَطَوْرًا بِمِقْلَدِ (¬٤)
العَلَاةُ الحديدةُ التي يضربُ عَليها الحدّادُ الحَدِيدَةَ.
بَابُ اللَّغَاتِ فِي الأَفْعَالِ بِمَعْنًى (¬٥)
أَرَقْتُ (¬٦) الماءَ فأنا أُرِيقُ، وهذا هو الأصل. وهَرَقْتُ فأَنا أُهَرِيقُ بفتح الهاء وأَهْرَقْتُ أُهْرِيقُ بجزم الهاء. أبو زيد: نَبِهْتُ للأمر أَنْبَه نَبْهًا وَوَبِهْتُ أَوْبَهُ لَهُ وَبَهًا. وأَبِهْتُ آبَهُ أَبْهًا وهو الأمر تَنْسَاهُ ثمّ تنتبه له. الكسائي: أَبِهْتُ آبَهُ وَبُهْتُ أَبُوهُ وَبِهْتُ أَبَاهُ. أبو زيد: طَاحَ يَطِيحُ [طَيْحًا] (¬٧) وتَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا وتَيَهَانًا، وما أَطْوَحَهُ وَأَتَوَهَهُ وأَطْيَحَهُ وأَتْيَهَهُ وقد طَوَّحَ نفسَه وتَوَّهَهَا. الأحمر: كان ذلك لِتَيْفَاقِ الهِلَال وتَوْفَاقٍ.