بَابُ (¬١) نُعُوتِ الإِبِلِ فِي أَلْبَانِهَا
الأصمعي: الناقةُ الصَّفِيُّ والخُنُجُورُ واللَّهْمُومُ والرُّهْشُوشُ كلّ هذا الغزيرة اللبن والخَبْرُ مثلُها، وقال بعضهم: الخَيْرُ مثلها شبّهها بالمزادةِ. الكسائي: المَرِيُّ مثله. أبو زيد: الثَّاقِبُ مثل ذلك وقد ثَقَبَتْ تَثْقُبُ ثُقُوبًا إذا غَزُرَتْ. الفرّاء: الخِنْثَعْبَةُ والخَنْثَبَةُ (¬٢) مثلها. الأصمعي: الخُورُ مثلها وفي لبنها رِقَّةٌ واحدتها خَوَّارَةٌ والجِلَادُ أَدْسَمُ لبنا وليست بالغزيرة كالخُورِ واحدتها جَلْدَةٌ. والمُجَالِحُ التي تدرّ في الشتاء. الأصمعي: المُمَانِحُ مثله أبو عمرو: المُمَانِحُ التي يبقى لبنها بعد ما تذهب أَلْبَانُ الإِبِلِ. الأصمعي: الرَّفُودُ التي تملأ الرِّفْدَ وهو القَدَحُ في حَلْبَةٍ واحدةٍ. والصَّفُوف التي تجمع بين محلبيْن في حَلْبَةٍ والشفوعُ والقَرُونُ جميعًا مثلها. والصَّفُوفُ أيضا التي تَصُفُّ يديها عند الحلب.
أبو عمرو: في الصَّفِىِّ مثل قول الأصمعي، ويقال صَفُوَتْ وصَفَتْ. الكسائي: صَفُوَتْ ومِنَ المَرِيّ أَمْرَتْ [قال أبو عبيدة: ما كانت مَرِيًّا] (¬٣) والنُّكْدُ الغزيراتُ اللبن وفي موضع آخر التي لا يبقى لها ولد، قال الكميت:
[طويل]
وَوَحْوَحَ في حِضْنِ الفَتَاةِ ضَجِيعُهَا … وَلَمْ يَكُ فِي النُّكْدِ المَقَالِيتِ مَشْخَبُ (¬٤)
بَابُ (¬٥) نُعُوتِ الإِبِلِ فِي قِلَّةِ أَلْبَانِهَا
الأصمعي: البَكِيَّةُ القليلة اللبن. والصِّمْرِدُ والدَّهِينُ مثلها. أبو زيد في