[وافر]
وَكَيْفَ يَضِيعُ صَاحِبُ مُدْفَآتٍ … عَلَى أَثْبَاجِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ] (¬١)
وَالْمُؤَنَّفَةُ يُتَتَبَّعُ بِهَا أُنُفُ المَرْعَى. وَالْحَاشِيَةُ الصِّغَارُ التي لَا كِبَارَ فِيهَا. وَالجلَدُ الكِبَارُ التي لَا صِغَارَ فِيهَا وأَنْشَدَنا:
[طويل]
تَوَاكَلَهَا الْأَزْمَانُ حَتَّى أَجَأْتَهَا … إِلى جَلَدٍ مِنْهَا قَلِيلِ الْأَسَافِلِ
وَالْأَسَافِلُ صِغَارُهَا. وَالْمُؤَبَّلَةُ التي لِلْقِنْيَةِ. والنَّزَائِعُ الْغَرَائِبُ التي تُنُقِّذَتْ مِنْ أَيْدِي الغُرَبَاءِ. وَالمُقْتَرَفَةُ الْمُسْتَجِدَّةُ [وَالْأَدِيَّةُ تقديره عَدِيَّةٌ القَلِيلَةُ العَدَدِ] (¬٢). وَالهَطْلَى التي تَمْشِي رُوَيْدًا، وأَنْشَدَنا:
[طويل]
أَبَابِيلُ هَطْلَى مِنْ مُرَاحٍ وَمُهْمَلِ (¬٣)
وَالمَبَاهِيلُ التي لَا صِرَارَ عَلَيْهَا وَمُبْهَلَةٌ أَيْضًا. الكسائي: البَاهِلُ التي لَا سِمَةَ عَلَيْهَا أبو عمرو: البُهَّلُ مِثْلُ المُبْهَلَةِ وَاحِدَتُهَا بَاهِلٌ. الأصمعي: المَنَاسِيفُ التي تَأْخُذُ الكَلَأَ بِمُقَدَّمِ أَفْوَاهِهَا. أَبُو زَيْدٍ: الشَّرَطُ شِرَارُ الْإِبِلِ وَالشَّوَى مِثْلُهُ، وأَنْشَدَ:
[طويل]
أَكَلْنَا الشَّوَى حَتَّى إِذَا لَمْ نَجِدْ شَوًى (¬٤) … أَشَرْنَا إِلى خَيْرَاتِهَا بِالْأَصَابِعِ
الأحمر: الرُّعَاوَى وَالرَّعَاوَى جَمِيعًا الْإِبِلُ التي يُعْتَمَلُ عَلَيْهَا، قَالَ