طَالَ بِهَا حَوْزِي وَتَنْسَاسي (¬١)
قال: التَّنْسَاسُ السير الشديدُ.
بَابُ (¬٢) ضُرُوب مُخْتَلِفَةٍ مِنْ سَيْرِ الإِبِلِ
الأصمعي: الأَزَابِيُّ ضروبٌ مختلفة من السير واحدها أُزْبِيٌّ. غيره: الأَسَاهِيُّ والأساهيج مثله. الأصمعي: التّبْغِيلُ مَشْيٌ فيه اختلاطٌ بين الهملَجَةِ والعَنَقِ. أبو عمرو: السَّبْتُ العَنَقُ. والإِحْفَادُ دون الخَبَبِ. والتَّأْويب أن تسير النهار وتنزل الليل. الأصمعي: المُوَاضَخَةُ أن تسير مثل سير صاحبك وليس هو بالشديد وكذلك هو في الاسْتِقاءِ يقال منه أَوضَخْتُ له استَقَيْتُ له شيئًا قليلا واسم ذلك الشيء الذي يُسْتَقَى الوَضُوخُ. والمُوَاغَدَةُ مثل المُواضَحَة وقد تكون المُوَاغَدَةُ للناقة الواحدة لأن إحدى يديْها ورجليها تواغدُ الأخرى. غيره: الهَرْجَلَةُ الاختلاط في المشي وقد هَرْجَلَتْ. أبو عمرو في المُواغَدَة مثل قول الأصمعي أو نحوه قال وكذلك المُواهَقَة. الأموي: الهَيْسُ هو السير أيُّ ضَرْب كان وأنشد:
[رجز]
إحدى لَيَالِيكِ فهيسي هيسي
لَا تَنْعَمي اللَّيْلَةَ بِالتَعْرِيسِ
الأصمعي: اسْتَوْأرَتِ الإبلُ إذا تتابعت على نِفَارٍ. الفرّاء: اسْتَوْدَهَتِ الإبلُ وواسْتَيْدَهتْ إذا اجتمعت وانساقتْ ومنه اسْتيداهُ الخَصْمِ إِذا غُلبَ.