[طويل]
إِذَا انْشَقَّتِ الظَّلْمَاءُ أَضْحَتْ كَأَنَّهَا … وَأًى مُنْطَوٍ بَاقِي الثَّمِيلَةِ قَارِحُ (¬١)
وَالمُسَحَّجُ به آثارٌ من عِضَاضِ الحُمُرِ. ويقال كَرَفَ الحمارُ يَكْرُفُ ويَكْرِفُ إِذا شَمَّ أبوالَ الأُتنِ ثمّ رَفَعَ رأسَهُ.
بَابُ إِنَاثِ الوَحْشِ وَأَوْلَادِهَا (¬٢)
الأصمعي: أوّل ما تحملُ الأتانُ فهي أتانٌ جَامِعٌ، فإذا استبان حملُها وصار في ضَرْعِهَا لُمَعُ سوادٍ فهي مُلْمِعٌ. والنَّجُودُ التي لا تَحْمِلُ، والعَائِطُ مثلها. فإذا مكثتْ سبعة أيّام بعد حملها فهي فَرِيشٌ. قال الأصمعي: يقال للحمر إذا استوتْ مُتُونُهَا من الشّحم حُمْرٌ زَهَالِقُ والسَّمْحَجُ الطويلةُ الظّهرِ وجمعها سَمَاحِيجُ. والنَّحُوصُ التي لا لَبَنَ لها من الأُتُنِ خاصةً. أبو زيد: الخَقُوقُ التي يُصَوِّتُ حَيَاؤُهَا خَقَّتْ تَخِقُّ ويكون ذلك في الهُزَالِ. الأصمعي: الجَحْشُ من حين تضعه أمّه إلى أن يُفصل من الرَّضَاعِ، فإذا استكملَ الحَوْلَ فهو تَوْلَبٌ. والعِفْوَ الجَحْشُ أيضا والأنثى عِفْوَةٌ وجمعه أَعْفَاءٌ والكثير عِفَاءٌ. أبو عمرو: الهِنْبِرُ الجَحْشُ ومنه قيل للأتان أُمُّ الهِنْبِرِ. غيره: الأنثى مِنَ الجِحَاشِ جَحْشَةٌ. والقَيَادِيدُ الطّوالُ من الأُتن واحدتها قَيْدُودٌ، قال ذو الرمّة:
[بسيط]
رَاحَتْ يُقَحِّمُهَا ذُو أَزْمَلٍ وَسَقَتْ … لَهُ الفَرَائِشُ والقُبُّ القَيَادِيدُ (¬٣)
الفَرَائِشُ جمعُ فَرِيشٍ، والزَّامِلُ الذي كأنّه يَظْلَعُ من نَشَاطِهِ [يقال قد