بَابُ الظِّرْبَانِ والهِرِّ والأَيِّلِ والوَعِلِ
قال أبو زيد: الظِّرِبَاءُ على فَعِلَاءَ دَابَّةٌ شِبه الهرّ (¬١). أبو عمرو وابن الكلبي: هو الظِّرِبَانُ بالنون وهو على قدر الهرِّ ونحوه وأنشدني ابن الكلبي لعبد الله بن الحجاج (¬٢):
[طويل]
أَلَا أَبْلِغَا قَيْسًا وخِنْدِفَ أَنَّنِي … ضَرَبْتُ كَثِيرًا مَضْرِبَ الظَّرِبَانِ (¬٣)
قال: هو كثير بن شهاب. أبو زيد: الضَّيْوَنُ الهرُّ وجمعه ضَيَاوِنُ، وجمعُ الهِرِّ هِرَرَةٌ وجمعُ الهرّة هِرَرٌ. غيرهم: هو القِطُّ وبعضهم هو الأَيِّلُ بالضمّ والوَجْهُ بالكسر. الكسائي أو غيره: القِنْعَانُ العظيمُ من الوُعُولِ والعَنَبَانُ التّيسُ من الظباء. الأصمعي: العَمَيْثَلُ الذَّيَّالُ بِذَنَبِهِ. الأحمر: الأُرْوِيَّةُ الأنثى من الوعولِ في يديْه بياضٌ وثَلَاثُ أَرَاوًى إلى العشرِ، فإذا كثرتْ فهي الأَرْوَى والأَعْصَمُ من الوعولِ في يديه بياضٌ والصَّدَعُ المربوعُ في الخَلْقِ.
بَابُ إِنَاثِ السِّبَاعِ وغيرها مِنَ البَهَائِمِ
أبو زيد: الأنثى من الأسد أَسَدَةٌ ومن الذئابِ ذِئْبَةٌ. الكسائي مثله، وقال: سِرْحَانَةٌ وسِيدَةٌ ومن الضّباعِ ذِيخَةٌ. ومن النُّمُورِ نَمِرَةٌ