والمَسَاحِلُ اللُّجُمُ واحدها مِسْحَلٌ يعني أن اللُّجُمَ أَدْمَتْهَا كما تَدْمَى الحَائِضُ (¬١). [غيره: تَفَرَّعْتُهُ علوتُه وقَوْسٌ فَرْعٌ وقَوْسٌ فِلْقٌ وهي التي تكون من رأس القضيبِ وتِلَاعٌ فَوَارِعُ مُشْرِفَاتُ المَسَايِلِ، وافْرَعْ فَرَسَكَ أي اقْدَعْهُ، قال أبو النجم:
[رجز]
نَفْرَعُهُ فَرْعًا وَلَسْنَا نَعْتَلِهْ] (¬٢)
بَابٌ
قال الأصمعي: ثَرَا القومُ يَثْرُونَ ثَرَاءً إِذا كَثُرُوا وَنَمَوْا وَأَثْرَوْا إِذا كثرت أموالهم، وثَرَا المالُ نفسه يَثْرُو إذا كثر، وثَرَوْنَا القومَ أي كنا أكثر منهم. أبو عمرو وأبو زيد مثله. الأصمعي: ما بيني وبينَ فلان مُثْرٍ أي أنّه لم يَنْقطع وأصل ذلك أن يقول لم يَيْبَسِ الثَّرَى بيني وبينكم، قال جرير:
[طويل]
فَلَا تُوبِسُوا بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الثَّرَى … فَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ مُثْرِي (¬٣)
والمال الثَّرِيُّ الكثيرُ ومنه سُمِّي الرّجُل ثَرْوَانَ والمرأةُ ثُرَيَّا وهي تصغير ثَرْوَى. وثَرَّيْتُ الثَّرِيدَ بَلَلْتُهُ وثَرَّيْتُ الأَقِطَ صببتُ عليه ماءً ثمّ لَتَتُّهُ، وقد بَدَا ثَرَى الماءِ من الفَرَسِ وهو حين يَنْدَى بِعَرَقِه، وقال طفيل الغنوي: