بَابُ الجَمَالِ والقَبْحِ
أبو عبيد (¬١): الْقَسَامُ الْحُسْنُ، والتَّطْهِيمُ الجمالُ، والْوَسَامَةُ والْمِيسَمُ الحسنُ (¬٢). والْوَضَاءَةُ مثله. والشَّعْشَاعُ الحَسَنُ ويقال: الطويل (¬٣)، والْفَدْغَمُ مثله مع عِظَمٍ. قال ذو الرّمة: [طويل]
إلَى كُلِّ مَشْبُوحِ الذِّرَاعَيْنِ تُتَّقَى … بِهِ الْحَرْبُ شَعْشَاعٍ وَأَبْيَضَ فَدْغَمِ (¬٤)
وَالأَسْجَحُ الحَسَنُ المعتدلُ والْمُخْتَلِقُ التّامُ الخَلْقِ والجمالِ.
ويقال: عليه عِقْبَةُ السَّرْوِ والجمالِ إذا كان عليه أَثَرُ ذلك. والشَّتِيمُ الْقَبِيحُ الْوَجْهِ.
بَابُ قِسْمَةِ الرِّزْقِ بَيْنَ النَّاسِ
أبو زيد
(¬١)): يقال
(¬٢)) رجل حَظِيظٌ جديد إذا كان ذَا حَظٍّ من الرزق.
أبو عمرو: رجل مَحْظُوظٌ ومَجْدُودٌ. وقال: يقال
(¬٣)): فلان أَحَظُّ من