ومن صومه واجبٌ دعا وانصرف، والمتنفل يفطر إن جبر، ولا يجب الأكل (١)، وإباحته متوقفةٌ على صريح إذنٍ أو قرينةٍ (٢).
وإن علم أن ثم منكرًا يقدر على تغييره حضر وغيره وإلا أبى (٣)، وإن حضر ثم علم به أزاله، فإن دام لعجزه عنه انصرف، وإن علم به ولم يره ولم يسمعه خير.
وكره النثار (٤) والتقاطه، ومن أخذه أو وقع في حجره فله.
