٤٥ - (١٥٠ تحرير) إبراهيم بن إسماعيل الصَّائغ: مجهول الحالِ، من الثامنة. ص.
* أقول: هكذا أوردا الرقم متابعة للشيخ محمد عوامة (ص ٨٨ الترجمة ١٥٠)، ولو كلفا نفسيهما والتزما بما وعدا به من مراجعة الطبعات القديمة وتصحيح الرقوم عليها، لوجدا الصواب فيها، إذ إن رقمه عند المزي (٢/ ٤٩): (سي) وكذا في تهذيب التهذيب (١/ ١٠٦)، وعلى هذا جاءت طبعة الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف (١/ ٣٢ الترجمة ١٧٢) وطبعة مصطفى عبد القادر (١/ ٥٣ الترجمة ١٥٠).
أفهكذا يكون التحرير والتدقيق؟!
* * *
٤٦ - (١٥١ تحرير) إبراهيم بن إسماعيل اليَشْكري، ويقال: هو التَّبَّان: مجهول الحال، من الثامنة أيضًا. د ق.
* أقول: هكذا أثبتا رقومه ولم ينبسا ببنت شفة، موافقة للحافظ ابن حجر على هذا، بل موافقة للشيخ محمد عوامة (ص ٨٨ الترجمة ١٥١).
ورقم أبي داود (د) زيادة لم ترد في تهذيب الكمال (٢/ ٥٠ الترجمة ١٥١) ولا في الكاشف (١/ ٢٠٨ الترجمة ١١٨)، ولا في ديوان الضعفاء والمتروكين (١/ ٤٣ الترجمة ١٤٦)، ولا في ميزان الاعتدال (١/ ٢٠ الترجمة ٤٠)، ولا في تهذيب التهذيب (١/ ١٠٧)، ولا في طبعة الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف للتقريب (١/ ٣٢ الترجمة ١٧٣)، ولا في طبعة مصطفى عبد القادر (١/ ٥٣ الترجمة ١٥١)، ولا في خلاصة الخزرجي (ص ١٦).
وما أوردهما هذه الموارد المهلكة، إلا التقليد والفذلكة.
ورحم اللَّه ابن القيم القائل:
وَحَاطِبُ اللَّيْلِ فِي الظَّلمْاءِ مُنْتَصبًا … لِكُلِّ دَاهِيةٍ تُدْنِي مِنِ الْعَطَبِ
نسأل اللَّه السلامة والسداد