٣٦١ - (٤٠٠٦ تحرير) عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي، ثم المَعْنِي، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، ثم ياء النسب أبو يزيد القطان الكوفي، نزيل الري: مقبول، من التاسعة. ت عس ق.
تعقباه بقولهما: "بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال ابن سعد: كان عابدًا ناسكًا، وحسَّن الترمذي حديثه".
* أقول: هو كسابقه، أضف إليه أن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٦٣٣ عقيب ٢١٨٨) قال عنه: "لا تعرف حاله"، ونقلها ابن حجر في تهذيب التهذيب (٦/ ٢٧٠).
ثم إن كلام ابن سعد لا يعني توثيقًا بحال، نعم الرجل كان صالحًا، ولكن الحديث شيء آخر.
لِلْحَرْبِ رِجَالٌ قَدْ خُلِقُوا لَهَا … وَللدَّوَاوِينِ كُتَّابٌ وَحُسَّابُ
فصلاح دينه لا يقتضي ثقته -والمحرران يعلمان ذلك جيدًا قبل غيرهما- ولكنه حب استمالة القراء، ولو بحشوِ الكلام الذي لا تعلق له بالموضوع، ولا دلالة علمية فيه!!
* * *
٣٦٢ - (٤٠١٠ تحرير) عبد الرحمن بن معاوية بن حُدَيْج، بمهملة وجيم مصغر، أبو معاوبة المصري، قاضي مصر: مقبول، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. بخ.
تعقباه بقولهما: "بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وروى عنه جمع من المصريين".
* أقول: هو كسابقيه، فلم يروِ له سوى البخاري في الأدب المفرد حديثًا واحدًا -كما نص عليه المزي في تهذيب الكمال (٤/ ٤٧٢ الترجمة ٣٩٤٩).