(وَمِنْ مُفَادِ النَّوْعِ أَنْ لَا يُحْسَبَا … حَذْفٌ وَتَحْسِينُ عُلُوٍّ يُجْتَبَى
بَيْنَ أَبِي عَلِيِّ وَالسِّبْطِ اللَّذَا … لِلسِّلَفِيْ (¬١) قَرْنٌ وَنِصْفٌ يُحْتَذَى) (¬٢)
من روى عن شيخ ثم روى عنه بواسطة
وَمَنْ رَوَى عَنْ رَجُلٍ ثُمَّ رَوَى … عَنْ غَيْرِهِ عَنْهُ مِنَ الْفَنِّ حَوَى
أَنْ لا يُظَنَّ فِيهِ مِنْ زِيَادَهْ … أَوِ انْقِطَاعٍ فِي الَّذِي أَجَادَهْ) (¬٣)
الوُحدان
صَنَّفَ فِي الْوُحْدَانِ مُسْلِمٌ بِأَنْ … لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ (وَمِنْ
مُفَادِهِ مَعْرِفَةُ الْمَجْهُولِ … وَالرَّدِّ لَا مِنْ صُحْبَةِ الرَّسُولِ)
مِثَالُهُ: لَمْ يَرْوِ عَنْ مُسَيَّبِ … (إِلَّا ابْنُهُ) وَلَا عَنِ ابْنِ تَغْلِبِ
عَمْرٍو (سِوَى الْبَصْرِي) وَلا عَنْ وَهْبِ … وَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ إِلَّا الشَّعْبِي
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ صِحَابٌ مِنْ أُولَا … كَثِيرٌ الْحَاكِمُ عَنْهُمْ غَفَلا (¬٤)