Baca Juz 1, halaman 209 - Syarh Alfiyyah Ibni Malik…

١٠٣ - وكدت وقد سالت من العين عبرة ... سما عائد منه وأسبل عائد

أموت أسى يوم الزّحام وإنّني ... يقينا لرهن بالذي أنا كائد (١)

والعائد: اللحوح.

ولم يذكر هذه المسألة الشيخ في الألفية (٢)، ولا ابنه في

(١) من الطويل لكثير عزة، من قصيدة يرثي بها عبد العزيز بن مروان والد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز. وروي (سها) بدل (سما) و (عاند) بدل (عائد) وهي الواردة في (ظ).

المفردات: سما: علا. عائد: من عاوده الهم والحزن أي انتابه وألحّ عليه.

أسبل: أصاب عينه الداء. سها: سكن. عاند: مخالف. أسى: الأسى الحزن.

الزحام: قال ابن هشام في تخليص الشواهد: «وقوله يوم الرجام، ثبت في النسخ المعتمدة من شرح الكافية بالزاي والحاء المهملة، وهو تحريف، وإنما هو الرجام، بكسر الراء المهملة وبالجيم، اسم موضع». وكذا قال العيني ٢/ ٢٠٠، فهو اسم الموضع الذي رحلت منه محبوبته. أما على رواية (الزحام) فمعناه يوم الرحيل حيث تزدحم الإبل.

الشاهد في: (كائد) وهو اسم فاعل من كاد، ووروده قليل. ورواية يعقوب بن السكيت في شرح ديوان كثير (كابد) من المكابدة وهي الاجتهاد والتحمل.

وعلى هذه الرواية لا شاهد في البيت.

الديوان ١١٩ وشرح الكافية الشافية ٤٥٩ وشرح العمدة ٨٢٤ وابن عقيل ١/ ٢٩١ وشفاء العليل ٣٥٠ والمساعد ١/ ٣٠٤ وتخليص الشواهد ٣٣٦ والعيني ٢/ ١٩٨ والهمع ١/ ١٢٩ والدرر ١/ ١٠٤ والأشموني ١/ ٢٦٥.

(٢) لم يشر ابن مالك في الألفية إلى ورود اسم الفاعل من (كاد) قال: ٢٠.

واستعملوا مضاراعا لأوشكا ... وكاد لا غير، وزادوا موشكا

لكنه ذكره في الكافية وشرحها قال في الكافية:

واستعملوا مضارعا لأوشكا ... وكاد، واحفظ كائدا وموشكا

وقال في الشرح: «واستعمل منهما (يعني كاد وأوشك) اسم فاعل قليلا -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.