أعلم وأرى
كثيرا ما يدخل على الفعل همزة تنقله من اللزوم إلى التعدّي لواحد كأجلستك، ومن التعدّي لواحد إلى اثنين، كألبستك ثوبا، ومن اثنين إلى ثلاثة، نحو: أرى الله زيدا عمرا فاضلا، وأعلم الله بشرا أخاك كريما، والثاني والثالث جزآ ابتداء (١) في الأصل، ولهما ما لمفعولي علم من جواز كون ثانيهما مفردا وجملة وظرفا، وامتناع حذفهما أو أحدهما إلّا بقرينة.
وإن كان رأى بمعنى أبصر، وعلم بمعنى عرف، عدّيا بالهمزة إلى مفعولين، الثاني كثاني مفعولي كسوت في أنه غير الأول في المعنى، وفي جواز الاقتصار عليه وعلى الأول. ومثل أرى المعدّى لثلاثة نبّأ، كقوله:
١٤١ - نبّئت زرعة والسفاهة كاسمها ... يهدي إليّ غرائب الأشعار (٢)
وأخبر كقوله: