وتجيء بمعنى عن مع القول، مثل: وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ (١)، وتجيء بمعنى على، مثل:
أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ (٢).
ومثله (٣): قوله ﷺ لعائشة: «اشتريها واشترطي لهم الولاء (٤)».
وبهذا يزول إشكال الحديث.
