Baca Juz 2, halaman 419 - Syarh Alfiyyah Ibni Malik…

٢٩٠ - تنفي يداها الحصى في كلّ هاجرة ... نفي الدراهم تنقاد الصياريف (١)

ويجاء بعد المجرور بالمصدر بتابعه نعتا أو غيره مجرورا حملا على اللفظ، ومرفوعا ومنصوبا حملا على المحل، فالحمل (٢) على المحلّ رفعا (٣) كقوله:

٢٩١ - السالك الثّغرة اليقظان سالكها ... مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل (٤)

(١) البيت من البسيط، للفرزدق.

الشاهد في: (نفي الدراهم تنقاد) على أن (نفي) مصدر مضاف إلى مفعوله المقدم (الدراهم) ورفع الفاعل (تنقاد).

وروي: بنصب (الدراهم) وجر (تنقاد) وذلك بإضافة المصدر إلى فاعله (تنقاد) المفصول بينه وبين المصدر بالمفعول، وهذا جائز كما سبق في الإضافة.

الديوان ٥٧٠ وسيبويه والأعلم ١/ ١٠ والمقتضب ٢/ ٢٥٨ والخصائص ٢/ ٣١٥ وشرح الكافية الشافية ٩٨٧ وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٢١ و ٢/ ٩٣ وشرح التحفة ٢١٦ وتخليص الشواهد ١٦٩ وابن الناظم ١٦١ وشفاء العليل ١٠٤٩ والعيني ٣/ ٥٢١ والخزانة ٢/ ٢٥٥ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٤٣.

(٢) في الأصل (فالمحل) تصحيف.

(٣) سقطت من ظ.

(٤) البيت من البسيط، للمتنخل الهذلي، من قصيدة يرثي فيها ابنه أثيلة، وفي تهذيب اللغة، لتأبط شرّا. ورواية النوادر: (كالئها) بدل (سالكها).

المفردات: الثغرة: كل طريق فيه خوف من الأعداء. سالكها: السائر فيها.

كالئها: حافظ الطريق عارف به. الهلوك: المرأة الساقطة. الخيعل: قميص بلا كمين، يخاط أحد شقيه دون الآخر، تلبسه المرأة ليس تحته إزار.

الفضل: قميص المهنة والخلوة تلبسه المرأة في بيتها.

الشاهد في: (مشي الهلوك ... الفضل) على أن (الفضل) بالرفع نعت للهلوك على المحل، وإن كان مجرورا بالإضافة إلى المصدر (مشي) فمحله الرفع -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.