ويغني عنه (١) فيها كخزي (٢) خزاية: استحيا، وزهادة (٣): نعم، وشراقة (٤): حسنت حمرته، وشراسة (٥): ساء خلقه، وشقاوة.
وإن تعدّى (فعل) فمصدره مسموع محفوظ، كحمد، وعلم، وعمل، ورحمة، ونسيان، وقبول، وشمول، وولاية، ومقة (٦).
وكثر في مضعّفه (فعل)، كمسست مسّا (٧) ومصّا وعضّا وشقّا، وكذا ما أفهم أخذا بالفم، كزرد، وسرط، ولقم، ولهم، وبلع، ولحس، ولعق، وقضم، وخضم. وبان بما ذكرنا أنّ قول الشيخ:
